לַכְּלָל וְלַפְּרָט, חלק א, שער ה; האישה; מעמדה ומצוותיה כ׳

1

האם בת יורשת ע"פ התורה? האם מועיל בזה "דינא דמלכותא" או מנהג המדינה?

2

שאלה

3

תל־אביב, ב' חשון תשכ"ט

4

דחוף

5

לכבוד הרב הראשי לישראל, ראשון לציון. יו"ר ביה"ד הגדול, הרב הגאון הגדול מרן רבי יצחק נסים שליט"א ירושלים. ע"י ביה"ד הרבנות.

6

ילמדנו רבנו,

7

האם לפי דת משה וישראל יורשת הבת עם הבן;

8

האם בוטל או שונה הדין הזה על ידי התלמוד, הפוסקים או על ידי הרבנות הראשית לישראל, והאם מחייב, אם שונה, את כל תפוצות ישראל בכל מקום שהם?

9

האם הכלל "דינא דמלכותא דינא" והכלל "הכל כמנהג המדינה" מבטל את דין התורה ויש להתנהג לפיהם?

10

בתודה מראש ובכל הכבוד, דר' ס. וולף, עו"ד

11

תשובה

12

ב"ה. ירושלים, כ"ו בחשון התשכ"ט

13

לכבוד ד"ר ס. וולף, עו"ד תל־אביב.

14

שלום וישע רב,

15

בתשובה למכתבו מב' בחשון ש.ז., הורני כב' הרב הראשי להשיב כדלהלן:

16

הבת אינה יורשת עם הבן, כמבואר בש"ע חו"מ סימן רע"ו. הדין הזה לא שונה ולא ישונה. אולם לבת הלא נשואה נותנים עישור מנכסי אביה לנדוניא כמבואר בש"ע אה"ע סימן קי"ג.

17

בפָרַס ענייני הירושה נתונים בידי חכמי טהרן שינהגו בה לפי דיני ישראל, ונתעורר שם ויכוח על שאין הבת יורשת עם הבן. והוצרך כב' הרב הראשי לסדר להם בעד העתיד שיחתמו בשעת החופה בתוך שטר הכתובה חיוב נוסף על חיובי הכתובה בזו הלשון: עוד התחייב הבעל שכל בת תירש מעזבונו כחצי ירושת הזכר.

18

והננו שולחים לכם רצ"ב את הכתובה עם התוספת. והמעוניינים יוכלו להוסיף בשעת כתיבת הכתובה תנאי כנ"ל.

19

בכבוד רב, מנהל הלשכה